Si bien somos 'ser para la muerte' como destino y fatalidad no podemos evitar la perplejidad frente a la muerte del otro, del otro que es el amigo, el hermano, el padre, o incluso, un otro radical. Aquí nos ocuparemos de las perspectivas de Heidegger, Lévinas y Sastre sobre esta cuestión, y aunque – según constataremos- difieren en sus respuestas el problema es el mismo, el sentido de la existencia de este serpara la muerte. ¿Sorge, el Otro (ética), Libertad o Nausea?