مستخلص:
هذا البحث يبحث في دلالة " كان " على الحدث وقد اختلف النحاة في دلالة كان على الحدث فمنعه قوم منهم المبرد، وابن السراج، والفارسي، وابن جني، وابن برهان، والجرجاني، والشلوبين. وقد ذهب آخرون بدلالة " كان " على الحدث منهم الرضي، وابن مالك، والسيوطي، وكلام سيبويه في هذه المسألة يحتمل الرأيين ، وكل فهم النص وفقا لما رأه ، فقد أيد ابن مالك رأيه بدلالة " كان " على الحدث ، وأن حدثها مقصود إسناده إلى النسبة التي بين معموليها بكلام سيبويه وقد أيد ابن مالك دلالة كان على الحدث بعشر أدلة
