Organizzerò l’esposizione nel modo seguente. Inizierò (1. e 2.) con alcune rapide considerazioni sulla collocazione del pensiero politico di Machiavelli nel contesto delle grandi tradizioni del pensiero politico moderno, e in particolare dello scenario che gli fu proprio, la Firenze del Quattro-Cinquecento, in cui mostrerò come il rapporto tra ordine e disordine, e quello tra principato e repubblica, pongano Machiavelli in una posizione di forte originalità sia rispetto al repubblicanesimo a lui contemporaneo, sia rispetto all’assolutismo successivo (il cui modello è Hobbes).