أساليب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مبحث في مادة أصول الدعوة وطرقها1

إعداد/ أيمن محمد أبوبكر  
قسم الدعوة وأصول الدين
كلية العلوم الاسلاميةـ جامعة المدينة العالمية
شاه علم ـ ماليزيا
ayman.abobakr@mediu.ws

خلاصة: من خلال هذا البحث سيتاح لنا التعرف علي أساليب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنها التعليم والتفقه ، والتقوية الايمان ، واستثمار الوازع الديني ، والموعظة الحسنة، الي غير ذلك من استتثارةالعواطف ، وايقاض دوافع الحمية  والغيرة.
الكلمات المفتاحية:  التعليم والتفقيه ؛ تقوية الايمان ؛ الموعظة الحسنة ؛ التأليف والستر.  
                            
I.	المقدمة 

ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر عظيم في الدعوة الي الله، وله اساليب علي الداعية أن يكون ملما بها حتي يكون ناجحا في مسيرته الدعوية. 

II.	موضوع المقالة

ـ1ـ أسلوب التعليم والتفقيه:
ـ ان الانسان بفطرته ينزع الي العلم ويميل الي المعرفة ، وكلما زاد الانسان علما اتسعت أمامه سبل الطاعة ، وضاقت فرص المعصي. قال تعالى ((انما يخشى الله من عباده العلماء)).
ـ يجب علي الدعاة قبل أن يقسوا في الموعظة،ويعنفوا المقصرين أن يبدؤوا بالتعليم وتبصرة الناس باحكام الشرع ،ويبين له عظم ثواب الطاعة واثارها في الدنيا والاخرة ، ويكشف له عن خطر المعصية وجزائهاالاليم ، وعواقبها في الدنيا والاخرة.
 ـ يكون التعريف والتعليم علي مستوى جماعة المسلمين، كالخطب والدروس في المساجد .
ـ عدم اهمال اماكن تجمع الشباب ، والاماكن العامة التي تكون فيها الجموع كثيرة.
ـ2ـ تقوية الايمان ، واستثمار الوازع الذيني ، والموعظة الحسنة:لا يوجد شخص علي خير مطلقا ، أو في شر مطلقا ، ولقد أودع الله في الانسان ميزنا يزن به الخير والشر، قال صل الله عليه وسلم:((البر: ما اطمأنت اليه النفس .والاثم ما حاك في الصدر وكرهت ان يطلع عليه الناس)).
ـعلي الداعية ان يستثمر جوانب الفطرة في الانسان ويعمل علي تقوية الوازع الديني في الشخص الذي أمامه، ويتعهد ما لديه من بقية صلاح  أو مروءة بالعناية والرعاية.
ـ الموعظة الحسنة:قال تعالى :(آدع الي سبيل  ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين))النحل.
ـ3ـ التأليف والستر ، واستثارة العواطف والمشاعر، وايقاظ دوافع الحمية والغيرة:
أولا: التأليف:علي الداعية أن يكون في دعوته من دعاة التألف والوحدة ؛ يتألف الناس بالكلمة الطيبة ، وبالعطاء ان امكن ولو قليلا.
ثانيا: الستر:هذا خلق اسلامي رفيع يصون الاعراض ، ويحفظ المجتمعات ، ويقطع السنة الفتن، ويسدل علي المعصية ستارا فيغطي سوأتها.
ثالثا: استثارة العواطف والمشاعر ، وايقاظ دوافع الحمية والغيرة:
علي الداعاة  أن يستثيروا المشاعر ،ويستجيشوا العواطف ، ويوقظوا دوافع الغيرة والحمية والمروءة؛فهذه أمور نظرية في الانسان تحتاج الي من يوقظها من غفلتها ويحركها من سباتها العميق. قال تعالى :((ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون))الحشر19.

                                        المراجع والمصادر

[1]",فتحي يكن"الاستيعاب في حياة الدعوة والداعية" ـ لبنان ـ مؤسسة الرسالة،1403هـ.
[2]ـ حياة بن محمد جبريل ا"لآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة", ـالسعودية ـ دار المسلم،1425هـ .
[3] ـأ بو أحمد بن محمد بن هارون الخلال"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر," ،دار القلم،1996م.
[4] عبد العزيز جاويش ـ"الاسلام دين الفطر"ة,ـ بيروت ـ دار بيروت للطباعة والنشر،1980م.
[5] ـأبي الحسن محمد بن يوسف العامري "الاعلام بمناقب الاسلام" ,ـ الرياض ـ دار الأصالة،1988م.
[6] لشوكت محمد عليان "ـالثقافة الاسلامية وتحديات العصر" ـالرياض ـ دار الرشيد للنشر والتوزيع،1981م.
[7] ـمحمد ابن ادريس الشافعي "الرسالة ",ـلبنان ـ دار الكتب العلمية،2001م.
[8] أبو العباس أحمد الهيثمي ـ"الزواجر عن اقتراف الكبائر",ـ لبنان ـ درا الكتب العلمية،2005م.
[9] لتقي الدين احمد بن عبد السلام ابن تيمية "ـالسياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية",ـ لبنان ـ دار الكتب العلمية 2000م.
[10] ـمحمد شمس الدين الذهبي" الكبائر",ـ لبنان ـ دار الكتب العلمية,2001م
[11]محمد عجاج الخطيب  "السنة قبل التدوين "ـ بيروت ـ دار الفكر1981م.
[12]أبو الفتح البياتوني " المدخل الي علم الدعوة" ـ بيروت  ـ مؤسسة الرسالة 1995م.
[13]عبد الركيم زيدان " المدخل لدراسة الشريعة الاسلامية" ـ بيروت ـ دار الجامعة للطباعة والنشر 1999م.
[14] أبو اسحاق ابراهيم بن موسى الشاطبي "الموافقات في أصول الشريعة" ـ لبنان ـ دار الكتب العلمية 1993م.
[15]  تقي الدين أحمد بن عبد السلام ابن تيمية " النبوات" ـ لبنان ـ دار الفكر اللبناني1992م.
[16] عبد الكريم زيدان "أصول الدعوة " ، دار الكتاب العربي2005م.
[17] ابو حامد محمد الغزالي "احياء علوم الدين" ،دار الارقم للطباعة،2001م.
[18] محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية "اعلام الموقعين عن رب العالمين" ـ لبنان ـ دار الكتب العليمة 1993م.
[19]  محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية " اغاثة اللهفان من مصايد الشيطان " ـ لبنان ـ دار المتب العلمية 2004م.
[20]   ابو الفداء اسماعيل بن كثير" تفسير القرآن الكريم " دار طيبة للنشر والتوزيع 1411هـ