الالحاق وفائدته
مبحث في مادة الصرف 

سمية ايت حجوب
قسم الدعوة وأصول الدين
كلية العلوم الاسلامية – جامعة المدينة العالمية
شاه علم - ماليزيا
AR880@lms.mediu.edu.my

خلاصة ـسنتطرق خلال بحثنا هذا باذن الله الي باب من أبواب علم الصرف المهمة الا وهو الالحاق  مبينين ما كل ما يخص هذا الباب .

الكلمات المفتاحية: الالحاق ؛ فائدته ؛ ضوابطه ؛ شروطه ؛ اماراته .

I. المقدمة

عرفه العلامة الرضي، في شرحه ل ـ " شافية ابن الحاجب "،بقوله:" ومعنى الالحاق في الاسم والفعل : أن يزيد حرفا أو حرفين علي تركيب، زيادة غير مطردة في افادة معنى، ليصير ذلك التركيب بتلك الزيادة مثل كلمة أخرى في عدد الحروف ، وحركاته المعينة، والسكتات ، كل واحد في مثل مكانه في الملحق بها ، وفي تصاريفها.."

II. موضوع المقالة:

1 ـ تعريف : فالالحاق هو جعل مثال علي مثال أزيد منه ليعامل معاملته في التصريف.
2ـ فائدته : أنه ربما يحتاج في تلك  الكلمة الي مثل ذلك التركيب في شعر أو سجع. وأمثلته الحاق الفعل بالفعل  ليجري  مجراه في  تصريفه، أو الحاق الاسم بالاسم ليعامل معاملته في التصغير والتكبير بشروط.
3 ـشروط الالحاق وحروفه:الا تطرد في افادة معنى؛ ولا يكون له ايضا ما جاء علي هذه الصيغ ( مَفعَل )و ( مَفعِِل) للمصدر والزمان والمكان، و(مٍفعَل) للالة، و(أفْعَل ) للتفصيل لدلالتها علي معنى مطرد.
4ـ أمارات الالحاق :ومحور أمارات الالحاق ـ اسما كانت أم فعلا ـ فيها زيادة لا تطرد في افادة معنى،وسارت الكلمة بهذه الزيادة وزنا  من اوزان المجرد في عدد حروفه وحركاته وسكتاته ، فهي ملحقة بهذا الاصل ، وزيادتها للالحاق".
ومن امارات الالحاق البارزة فك الادغام.
5ـ الالحاق بالمزيد من الرباع يوالخماسي : ويكون في كل كلمتين اتفقتا في عدد الحروف والحركات والسكتات ، وكانت احدهما أكثر زوائد من الثانية ، فنحكم بأن الكلمة الكثيرة الزوائد ملحقة بالكلمة التي تقل زوائدها عن الاخرى ، سواء كان الزائد تضعيفا أم غيره.وذلك بشروط.

المراجع والمصادر

[1] محمد عبد الخالق  عظيمة ،"المغني في تصريف الافعال"، القاهرة، دار الحديث ،1984م.
[2] أحمد محمد الحملاوي ،"شذا العرف في فن الصرف"، القاهرة، مطبعة دار الكتب المصرية ،1927م.
[3] بهاء الدين أبو محمد بن عقيل، "المساعد علي تسهيل الفوائد" تحقيق محمد بن كا مل بركات، ـ جدة ـ دار المدني ،1984م.
[ 4] عبد الله بن محمد بن أحمد النقرة كار،"شرح الشافية في التصريف"، مخطوطات  مكتبة الملك عبد العزيز ،1374م.
[5] أثير الدين أبو حيان النحوي الاندلسي، "البدع في التصريف"، تحقيق فخر الدين قباوة، ، دار الآفاق الجديدة ،1398هـ.
[6] رضي الدين محمد الاستراباذي ، "شرح شافية ابن الحاجب" تحقيق: عبد المقصود محمد عبد المقصود، مكتبة الثقافة الدينية2004م.
[7] أبو عبد الفتاح عثمان بن جني الموصلي، "المصنف" تحقيق : ابراهيم مصطفى وعبد الله آمين ،  ـ مصر ـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1954م.
[8] محمد عبد الخالق عضيمة ،"اللباب من تصريف الفعال "، القاهرة، دار الحديث 1988م.